فلسفه ی تشریع جرایم حدیابراهیم احمدی، کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی چکیده
در حقوق کیفری اسلام، حدود به عنوان یکی از بحث برانگیزترین انواع مجازاتها مطرح هستند. به طور کلی فلسفه¬ی مجازاتها در نظام کیفری اسلام، به عنوان تابعی از شریعت، ایجاد جامعه ای سالم از طریق تربیت افراد سالم است. فلسفه¬ی وضع و همچنین تفکیک حدود از سایر جرایم و اختصاص قواعد خاص به آنها را می¬توان در نوع و اهمیت ارزشهایی که در نظر شارع برای ایجاد وبقای جامعه¬ای سالم نیاز است، جستجو کرد. دو گانه بودن سیستم کیفری اسلام در مقابل جرایم، بر اساس لزوم عکسالعمل متفاوت در مقابل این ارزشها بوده است. البته این امر به معنی لزوم به کارگیری ضمانت اجرای شدیدتر در مورد این ارزشهای اساسی نیست. این دوگانگی در پی ایجاد یک سیاست جنایی کارآمد، در قبال جرایم حدی بوده است. باتوجه به این که سیاست جنایی اسلام به صورت مجرد عمل نمی¬کند؛ در هر یک از مراحل فرایند عمل مجرمانه با تاکید بیشتر بر یکی از اهداف سهگانه ی پیش گیری، اصلاح و اجرای عدالت، وارد عمل می شود.
- شیوه نامه نگارش قانون(قانون نویسی)
- رویه های قضایی جرائم نیروهای مسلح(1)
- حکمت های نهج البلاغه
- پژوهش در زمینه جرایم شایع و با اهمیت'نظامی'
- تفاوت مناطق دریایی خلیج فارس و دریای عمان مربوط ایران
- رسیدگی مجدد به آرای خلاف شرع بیّن'شیوه اجرای ماده۴۷۷ قانون جدید
- مقامات دادسرا
- بخش تعزیرات و مجازات بازدارنده قانون مجازات اسلامی مصوب 1375
- تصاویر شهدای غواص
- تاریخچه دادسرا
پربیننده ترین مطالب
- رمزگشایی فارس از فعالیتهای تشکیلاتی رسانهای شیرازیها
- گزیدهای از بیانات امام خامنهای درباره حرکت پیادهروی اربعین پیادهروی اربعین
- حسن عباسی در همایش «صداقت و اسلام آمریکایی»:
- عایشه ۱
- علی مع الحق'حق مع العلی
- ابعاد جدید از فساد در صندوق ذخیره فرهنگیان نمایان شد
- حق تقدم با عابر است!
- تاریخچه تفصیلی و خواندنی حزبالله (از 1974 تا 2010)/ 1
- وزیر اطلاعات در صحن علنی مجلس خبر داد
- بلایی که فرقه «حلقه» بر سر یک دختر آورد + عکس